perso je verrais bien quelque chose dans le gout des archi-diacre et des prêtres guerriers... j'imagine que vous aussi vous imaginez un prêtre roi comme un mi-sorcier / mi-guerrier ? voila comme je le verrai :

Prêtre-Roi : 170 pts

M 4 CC 6 F 4 E 4 PV 3 I 5 A 4 CD 9

ses caracs doivent selon moi être sensiblement celles d'un général humain , car même si il est entrainé au combat rapproché , l'étude des arcanes lui prend quand même pas mal de temps qui se chiffre en année....


Règle spéciale :

Culte divin : [/i] le roi est vénéré par ses sujets comme l'incarnation vivante de leur dieu marchant à leur côtés lors de la bataille, leur inspirant confiance et foi en leur victoire finale...

Une unité rejointe par un prêtre roi devient tenace et immunisé à la psychologie. De plus, le prêtre-roi doit toujours relever et lancer un défi si il est le seul a pouvoir le faire.


Incarnation des dieux : [i]Si le prêtre-roi venait à mourir, son trépas serait interprété par ses troupes comme un funeste présage de malédiction...

Si le prêtre-roi meurt, chaque unité de l'armée doit immédiatement effectuer un test de [/i]panique. De plus, au début de chacun des tours du jour RDT, chaque unité n'étant pas engagée au CàC doit effectuer un test de panique.

Prière divines : [i]Une grande partie de la vie du prêtre-oi consiste à adorer, prier et vénérer les nombreuses divinités Nehekariennes pour qu'elles lui accordent leur bénédiction. Le combat n'est qu'une autre forme d'adoration envers ces puissances...
Lors de chaque phase de magie Rois des Tombes, le prêtre Roi peut lancer 2 prières ayant pour cible n'importe quel personnage ou unité amie dans un rayon de 6 ps, ayant chacune un niveau de puissance d'1d6, qui compte à tout point de vue comme un objet de sort, il peut lancer plusieurs fois la même prière durant la même phase de magie, et leur effets sont cumulatifs si la même cible est choisie :

- La volonté du roi : permet a l'unité/personnage visé de relancer ses jets pour toucher et blessé raté, jusqu'à la prochaine phase de magie suivante.

- incarnation de la déesse aspic : l'untié visée bénéficie de la règle [/i]frappe toujours en premier , jusuq'à la prochaine phase de magie suivante

- Potection divine : [i]Le prêtre-roi implore les dieux pour qu'ils lui accordent leur protection
l'unité visée bénéfice de la règle spéciale [/i]régénération . Néanmoins, elle ne régénèrera que sur un résultat de 5+

- Offrande Suprême : [i]Blesser à mort, Le prêtre-roi implore les dieux de lui donner la vigueur nécessaire afin de continuer à se battre... Mais les dieux des enfers sont réticent à laisser échapper une vie, si bien que le sursis du roi doit se payer en sang humain....

Cette prière ne peut viser que le prêtre-roi lui même . En cas de réussite, 1d6 figurines de l'unité du Roi sont retiré comme pertes, tandis qu'elles sont sacrifiées pour cette prière. Le Prêtre-Roi regagne alors un point de vie précédemment perdu.

Le prêtre-roi génère a chaque phase de magie RDT 1 dés de dissipation.


voila voila, ce sont pour les ègle fondamentale du Prêtre-Roi... qu'en pensez vous ? je me suis focalisé sur l'image d'un personnage devant servir à la fois de chef de guerre et de chef spirituel pour son peuple... reste encore à lui attribuer des équipements otpionnels...[/b][/i]

Je viens de survoler votre poste (l'idée est sympa) et je me demande si je peux proposer une idée
Ne serait il pas possible que le Roi puisse signer "un pacte" avec un des dieux egyptiens?
Comme on le trouve pour le Chaos ou les ES (sous une autre forme)

Bon c'est qu'une idée mais cela peux ouvrir d'autre possibilitée selon ce que chaque dieu peut offrir, non?

Tres bien Gabriel, je regarde le sujet et poste pour le week end prochain au plus tard

Je pense à autre chose Setepenmentou, du style :
Si le Roi est sous la coupe de Ré, l'armée a un bonus de +1 à la save (bon c'est à frois n'en tenez pas compte )

Je regarde ca pour vous donner une vrai base cette semaine

une remarque fluff:

si les amalgames ont un commandement plus élévé c'est parce qu'elles sont quasi independantes du hierophante (si vous voulez le passage je le chercherai)
alors je sais pas si c'est utile de compliquer les regle en obligeant la presence d'un pretre liche, une limitation ne serait elle pas suffisante?

Voila Gabriel mon "étude"

Le roi font louange à un dieu avant chaque bataille (cela doit figurer sur la feuille d'armée) et selon le dieu vénéré l'armée bénéficie d'une certaine caractéristique.
Je me suis basé sur les vrai dieux égyptiens afin d'avoir une idée de capacitée.

Ré/Ra ==> dieu des dieux
Isis ==> Protectrice du bien-être des naissances, des navigateurs et de l’Etat.
Anubis ==> dieu des morts
Thoth ==> Vénéré comme le dieu de la parole créatrice, de l’écriture et du calcul, et considéré comme le scribe des dieux et la mesure du temps,
Horus ==> À l'opposé de Seth qui représente le Mal. C’est le dieu de l’azur, il voit à travers le soleil et la lune.
Osiris ==> Il est devenu ensuite le dieu des morts et de l’accession à la vie éternelle. Il est considéré comme le protecteur et le juge du défunt.
Seth ==> dieu du mal et de la confusion

Il m'a semblé sympa d'imposer une fig qui peut représenter cette alégence (la GB) .
Mais il faud obligatoirement que la GB soit sur le terrain pour que ces avantages soient utilisé car si elle meurt, ca marche plus .


Ra ou Ré:
Apporte à l'unité Gardien la possibilitée de relancer ces D pour "A" loupé.

Isis:
Reformation gratuite des unitées et 1/4 de tour sans pénalité de M.

Anubis:
A la fin de la fase de l'adversaire et si la GB est toujours sur le terrain, le joueur RdT lance 1D afin de redonner la vie.
La technique du 2D6 s'appliquera (1à2 = 1PV / 3à4 = 2PV / 5à6 = Résuréction d'un mort avec 1PV)
Cette option s'applique qu'aux unitées créer par les Mages (style amalgame) et non aux hommes et chevaux.

Thoth:
Accorde au Mage de l'armée 1D6 de plus pour dissiper.

Horus:
Toute les unitées volantes (Charo) attaque magique/enflammé.

Osiris:
Il accorde aux unitées Guerriers +1 de save (comme une armure légère)

Seth:
L'armée cause la confusion ce qui entraine que tous les tirs de l'énnemi réussi soient relancé 1 fois.

Voila mon idée

Excellente idée ^^.
Voici quelques infos sur les Dieux Nehekhariens majeures afin d'aider vos diverses réflexions .

Ptra: Dieu du Soleil, le grand créateur, le premier à fouler le monde, il englobe l'immortalité et l'éternité, toujours représenté comme un humain.

Asaph: Déesse de la Beauté, de la Magie et de la Vengeance, elle prend parfois l'apparence d'une Vipère.

Djaf: Dieu de la mort, représenté comme un homme avec une tête de Chacal ou un simple et imposant Chacal.

Khsar: Dieu du Désert, il peut apparaître comme le Sirocco.

Phakth: Dieu du Ciel et de la Justice, représenté comme un homme avec une tête de Faucon ou un grand rapace aux yeux dorés.

Qu'aph: Dieu des Serpents et de la Finesse, représenté comme un homme encapuchonné ou un imposant Cobra.

Ualapt: Dieu des Charognards, représenté comme un vieillard décharné avec une tête de Vautour ou un simple Vautour.

Sokth: Dieu des Scorpions, des Empoisonneurs et des Voleurs, représenté comme un Scorpion ou un homme avec une carapace de chitine noire en guise de peau et des yeux noirs et morts.

Basth: Déesse des Chats, de la Grâce et de l'Amour, représentée comme une femme avec une tête de chatte ou une majestueuse Panthère.

Geheb: Dieu de la Terre et de la Force, représenté comme un homme grand, viril et barbu ou un énorme Chien.

Tahoth: Dieu du Savoir et de la Sagesse, représenté comme un homme avec une tête d'Ibis ou un Ibis aux plumes d'argent.

Usirian: Dieu de l'Au-delà, jamais représenté directement.

-Dext-